فتاوى إمام المفتين ورسول رب العالمين

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
صلى عليك الله ياأشرف وأنقى وأصفى خلق الله جميعهم
(( فتاوى إمام المفتين ورسول رب العالمين ))
من أروع الكتب التي تستحق القراءة
قال رسول الله (( بلغوا عني ولو آية )) صدق رسول الله
أتمنى أن ينال رضاكم
الكتاب منقول
أرجو الدعاء بالمغفرة وفتح الأبواب والتيسير
تحميل الكتاب
هنا
http://www.g999g.com/uploadcenter/in...wfile&id=12881
http://up2.m5zn.com/download-2009-3-3-05-zvn43ticm.pdf

أنت تسئ للأسلام إن كنت من هؤلاء ؟

--------------------------------------------------------------------------------


ثقافة تمرير رسائل البريد الإلكتروني


الدكتور/ طارق السويدان يوضح أمرا مهما ..
كثيراً ما يصل إلى بريدك الإلكتروني رسائل دينية جميلة ، بعضها يحتوى على أذكار وأحاديث ، وبعضها يحتوى على معجزات علمية ، وبعضها يروّج لمواقع معينة ! . ورغبةً فى الثواب - ولأن الدال على الخير كفاعله - يقوم المسلم بحسن نية فور تسلمه لهذه الرسائل بتمريرها أي عمل ( Transfer / Forward ) لها لكل من يعرفه . والمشكلة ليست فى تمرير الرسالة ، فنحن نحث كل من تصل له معلومة أو خاطرة أو موعظة جميلة أن يرسلها ليتعظ بها غيره.
ولكن المشكلة في أن محتوى الرسالة أحياناً يكون غير صحيح ، ويحتوى على أخبار كاذبة
أو على الأقل غير دقيقة ، وللأسف نقوم بحسن نية بتمرير الرسالة. وسأضرب لكم بعض الأمثلة لبعض الرسائل التي انتشرت حديثا :
- الكلام عن معجزة علمية هزت العلماء بأمريكا ، وقياس ذبذبات تصدر عن نباتات ونتج عنها لفظ الجلالة مرسوماً على شاشة الجهاز ، وهو خبر قام بعض الملحدين (عرب للأسف) بتأليفه فقط للسخرية من (المتاسلمين)على حد وصفهم ، وقاموا بوضع الخبر على أحد المنتديات الإسلامية وهم على ثقة من أن المسلمين سيقومون بنشرها بأنفسهم خلال كل المنتديات وعبر الإيميل وقد صدق ظنهم للأسف .
- الكلام عن أن فلاناً حلم بالرسول (صلى الله عليه و سلم) أو السيدة زينب أو … أو….. ، وقيل له أن يقوم بعمل كذا وكذا ونشر كذا وكذا ، وأن من أرسل الرسالة رزقه الله وتزوج وأن من لم يرسلها افتقر وكسرت رجله .. الخ ، وهى قصة قديمة سمعناها منذ كنا أطفالاً ، وكل فترة نجد من يقوم بنشر هذا الحلم بين الناس طمعاً فى الرزق المذكور أو خوفاً من اللعنة ، و ما كان رسول الله (صلى الله عليه و سلم) ليؤذى أحداً ، والأمر كله لله ، والله هو الذي قال لنا في كتابه ((اليوم أتممت لكم دينكم )) فمن كتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم نستقى ديننا، لا من البدع والأوهام والخرافات .
- صورة غريبة لفتاة قيل أنها مُسخت ، ثم تبين أن الموضوع عبارة عن صور قامت فنانة بصنعها بالكمبيوتر . صورة قيل أنها بالقمر الصناعي لمكة والمدينة ويظهر بها الحرمان منيران في ظلام الليل ، وتبين عدم دقة الخبر .
هذه مجرد أمثلة ، وكلها يقوم المسلمون للأسف بتداولها بينهم وتسرى سريان النار فى الهشيم ، فمن المسئول عن نشرها غير من يريد كيداً للإسلام .؟؟؟
من يريد نشر المعلومات الخاطئة والبدع والخرافات بيننا .؟
إنهم أعداؤنا ونحن نساعدهم بحسن نية للأسف .
فهم الرابحون سواء اكتشف المسلمون الخديعة أم لا ، إن لم يكتشفوها فقد أضيفت لهم بدعة في الدين ، وإن اكتشفوها فربما أدى تكرار خيبة الأمل التي تتبع الفرحة بالخبر المكذوب إلى شك المسلم في دينه والعياذ بالله.. في حين أن ديننا العظيم كامل بما فيه ولا يحتاج إلى هذه القصص الوهمية لنتثبت من أنه الحق من الله
وحتى لا نقع في هذا المحظور نرجو الآتي :
ألا يقوم المسلم بنقل أي خبر بدون وعي إلا بعد التثبت والتأكد منه ، ويمكن ذلك عن طريق مراجعة المواقع الإسلامية المحترمة مثل طريق الإسلام مثلاً :
http://www.islamway.com
وكذلك اسلام أون لاين
www.islamonline.net

وبالنسبة للأحاديث ، يمكن مراجعتها من الموسوعة الحديثة بموقع الدرر السنية
http://www.dorar.net

وبالنسبة للمواضيع المتعلقة بالإعجاز العلمي ، يمكن مراجعة موقع دكتور زغلول النجار
http://www.elnaggarzr.com/Test_fre/index.asp


وكذلك موقع موسوعة الإعجاز العلمي
http://www.55a.net/firas/arabic/index.php


وحذارِ يا أخوتي من الرسائل التي تصلكم وبها تحذير من مواقع معادية للإسلام وتدعوكم بنشر الإيميل لتحذير الغير منها!!! لأن ما يحدث عند إرسالك لها هو العكس، ترويج لها وليس تحذير منها

كيف تعرف الحديث الصحيح من الحديث الضعيف وغيره


لنفترض أن شخصا أرسل لك هذا الحديث ، ولم يذكر في رسالته هل هو صحيح أم ضعيف ..
الحديث هو ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب )….!!
قبل أن تقوم بإعادة إرسال الرسالة بواسطة ' Forward ' إلى أصدقائك أحببت أن تعرف مدى صحة هذا الحديث من عدمه ……. فماذا تفعل :
أتبع الخطوات اللآتية :
أولا : قم بالدخول على الموقع التالي :
http://www.dorar.net
بعدها إضغط على : الموسوعة الحديثية

من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم






من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه




هذه القاعدة وردت في القرآن في مواضع كثيرة




فمنها : ما ذكره الله عن المهاجرين الأولين الذين



هجروا أوطانهم و أموالهم وأحبابهم لله، فعوضهم الله



الرزق الواسع في الدنيا ،والعز والتمكين . وإبراهيم



صلى الله عليه وسلم لما اعتزل قومه وأباه، وما



يدعون من دون الله،وهب له إسحاق ويعقوب والذرية



الصالحين ، ويوسف عليه السلام لما ملك نفسه من



الوقوع مع امرأة العزيز ، مع ما كانت تمنيه به من



الحظوة وقوة النفوذ في قصر العزيز و رياسته وصبر



على السجن وأحبه وطلبه ليبعده عن دائرة الفساد



والفتنة عوضه الله أن مكن له في الأرض يتبوأ منها



حيث يشاء ، ويستمتع بما شاء مما أحل الله له من



الأموال و النساء والسلطان. وأهل الكهف لما اعتزلوا



قومهم وما يعبدون من دون الله نشر لهم من رحمته



وهيأ لهم أسباب المرافق والراحة وجعلهم سبباً



لهداية الضالين . ومريم ابنة عمران لما أحصنت



فرجها أكرمها الله ونفخ فيه من روحه وجعلها



وابنها آية للعالمين . وسليمان عليه السلام لما ألهته



الخيل عن ذكر ربه فأتلفها عوضه الله الريح تجري



بأمره والشياطين كل بناء وغواص . ومن ترك



ماتهواه نفسه من الشهوات لله تعالى عوضه



الله من محبته و عبادته والإنابة إليه



ما يفوق لذات الدنيا كلها







كتاب " القواعد الحسان في تفسير

القرآن" للشيخ :عبدالرحمن السعدي

لماذا نكرر الفاتحة في كل يوم سبع عشرة مرة في الصلاة؟

بسم الله الرحمن الرحيم


هل سألت نفسك ذات يوم لماذا نكرر الفاتحة في كل يوم سبع عشرة مرة في الصلاة؟
سبع عشرة ركعة هن عدد ركعات الصلاة، وفي كل ركعة يجب أن نقرأ الفاتحة، لماذا؟
ولماذا افتتح الله بها كتابه الكريم فشرّفها بأن تكون أول سورة يبدأ بها المصحف؟ ولماذا سمّهاها أم الكتاب؟
هل تعلم أن العلماء يقولون إن كل معاني القرآن من كلام عن صفات الله وعن الدار الآخرة وعن قصص الأمم السابقة كلها مجتمعة في الفاتحة التي لو تدبّرناها لوجدناها فعلا رائعة؛ ولاستمتعنا حقا كلّما قرأناها؟

ستزداد حبا في الفاتحة عندما تعلم أن فيها أدب كيفية الدخول بين يدي الله ليقبلك، ليقبل دعاءك، ليقبل توبتك، وليقبل عبوديتك. وعندما تعلم أيضا فضل الفاتحة بهذا الحديث، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل في حديثه القدسي: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، فإذا قَال الْعَبْدُ "الْحَمْدُ لله رَبّ الْعَالَمِينَ" قَال حَمِدَنِي عَبْدِي وَإِذَا قَال "الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ"، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى "أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي"، وَإِذَا قَالَ "مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ"، قَالَ "مَجَّدَنِي عَبْدِي"، فَإِذَا قَالَ "إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ" قَالَ "هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي"، فَإِذَا قَالَ "اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم ولا الضَّالِّينَ" قَالَ "هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سأَلَ".

و"الصلاة" في الحديث القدسي تعني الفاتحة. فتخيّل أنك كلمّا قرأت الفاتحة صباحاً أو مساءً في سنَّة أو فرض يرد عليك ملك الملوك. إذن هناك سر في هذه الآيات التي لها خصوصية عند ملك الملوك، نعم إنه يعلمنا كيف ندخل بين يديه بأدب. فبدأت السورة ب.... "بسم الله الرحمن الرحيم". يعني أبدأ في الدخول عليك يا رب باسمك أنت؛ فقد جئتك لأنك أنت الرحمن الرحيم الذي ينظر لعباده نظرة الرحمة لا نظرة الانتقام على ذنوبهم وتقصيرهم، لأن السورة لو كانت أول آيه فيها "بسم الله المنتقم الجبار" لخفنا ونحن ندخل عليه بهذه السورة، لكنها كانت "بسم الله الرحمن الرحيم"؛ لتكون برداً وسلاما على قلوب من قصّر في حق الله أو عصاه. فأنا جئتك لأنك الرحمن الرحيم.
ثم يقول العبد بعدها، "الحمد لله رب العالمين". يبدأ العبد في الكلام مع الله بحمده والاعتراف بفضله عليه، وكلمة "الحمد لله" من أعظم الكلمات التي يحبها الله؛ فهي أول كلمة قالها الإنسان لمّا دخلت الروح في جسم سيدنا آدم، عطس فقالت له الملائكة "فلتحمد ربك"، فقال "الحمد لله"، فقالت له الملائكة "يرحمك ربك".

فأول كلمة قالها الإنسان "الحمد لله"، فالله يحب الحمد ويعطي عليه ثواباً لا حدود له؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "... والحمد لله تملأ الميزان"، أي تملأ ميزان الحسنات بجبال الحسنات بمجرد كلمة "الحمد لله" التي فيها اعتراف بفضل الله علينا وأننا غارقون في نعمه علينا حينئذٍ يقول الله: "حمدني عبدي".
"الرحمن الرحيم"، نعم يارب أنت رب العالمين، والرب هو الذي يُربِّي ويرعى وأنت يارب.. رب العالمين.. برحمتك وحلمك علينا، ترانا في المعصية وتصبر علينا، وترانا مقصرين وتقبل القليل، وترانا ننساك كثيراً وأنت لا تنسى رزقنا ولا حفظنا. فما أعظمك يارب العالمين يا أرحم الراحمين، حينئذ يقول الله: "أثنى عليّ عبدي".

هل تلاحظون هذا الأدب في الدخول على الله، إننا جئناك يا رحيم نعترف بفضلك علينا وأنك تعاملنا برحمتك.
ثم يقول العبد "مالك يوم الدين"، يعني يا رب أعترف باليوم الآَخِر، و"يوم الدين" يعني يوم الجزاء يوم لا ينفع وقتها إلا الدين فمن أتى بغير دين وتديُّن لن يفرح ولن ينجو هذا اليوم. فأنا أعترف يا رب بيوم القيامة، وبالبعث، وأنك أنت مالكه كما أنك يارب أنت مالك الدنيا؛ فمصيرنا بين يديك دنيا وآخرة.

تخيل واحد يدخل بين يدي الله يقول له جئتك يارب لأنك أنت الرحمن الرحيم، وأبدأ كلامي معك أني أعترف بنعمتك عليّ وأنك يارب مالك يوم الدين، يوم الحساب والجزاء، وأنا أعترف بذلك، وعندها يقول الله: "مجدني عبدي"..
ثم يقول العبد "إياك نعبد وإياك نستعين" يعني يا رب ليس لي رب سواك أعبده وأطيعه وأطلب حاجاتي منه وأعتمد عليه وأتوكل عليه، فأعِنّي يا رب حتى أستطيع أن أعبدك، أعِنّي وساعدني لأني أعبدك وأستعينك، عندها يقول الله: "هذا بيني وبين عبدي".

ثم يدعو العبد الدعاء الذي هو طلب العبد من ربه في هذه السورة الكريمة.. لكن انظر متى يطلب العبد من ربه يطلب بعد أن يدخل بأدب، بعد أن يحمد الله ويثني عليه ويعترف بفضله ويتذلل له، يعترف أنه لن يستطع أن يفعل أي شيء إلا بعد الاستعانة بالله عز وجل. ثم يقول العبد "اهدنا الصراط المستقيم".. يا رب خذ بيدي وثبتني على طريقك الذي يوصِّل إلى رضاك، يارب اهدني لأني بدونك لن أهتدي؛ لأنك أنت الذي تملك قلبي وتملك سعادتي وتعاستي، وتملك روحي وجنتي؛ فأنا الآن واقف على بابك، أدعوك وأتضرع إليك فلا يملك مصيري إلا أنت، ولا يملك نجاتي إلا أنت؛ فأنا لعلمي بذلك ألجأ إليك وليس لي إلاّ أنت.

يارب ابعث لي من يأخذ بيدي وأعِنّي على أن أرى طريق الحق وطريق الباطل، وخذ بيدي لأثبت على طريق الحق، واجعلني أشكر نعمتك، وأصبر على بلائك، خذ بيدي إليك أخذ الكرام عليك.

"صراط الذين أنعمت عليهم" بالهداية وحب الخير وحب النبي صلى الله عليه وسلم وحب كل عمل يقربنا إليك، "غير المغضوب عليهم" وهم الذين علموا الحق ثم اختاروا غيره وعرفوا الخير ورفضوه. "ولا الضالين" أي الذين تاهوا وضلّوا في البحث عن رضاك، فلجأوا إلى غيرك فلم يجدوا شيئاً لأن كل شيء بيد رب العالمين. عندها يقول الله: "هذا لعبدي ولعبدي ما سأل"..

فى حفظ الله ورعايته

عدد الأحاديث ومصادر السنة

عدد الأحاديث
لقد ذكرنا أن السنة تشمل كل شيء في حياة النبي r وعلى ذلك فلا يمكن لأحد أن يحصر السنة كلها في كتاب معين أو يحيط إنسان بكل السنة.
لكن الصحابة والتابعون وعلماء السنة من بعدهم حفظوا لنا هذه السنة إجمالا فكل واحد من الصحابة سمع شيئا من رسول الله r بلغ ما سمع لغيره من الصحابة والتابعين وكل حسب ما سمع. وإذا جمعنا مرويات كل صحابي مع الآخر تجمع السنة كلها بإذت الله U.
وبعد زمن الصحابة حفظ العلماء أيضا كل على قدر ما استطاع أن يحفظ. فمثلا كان الإمام أحمد يحفظ ألف ألف حديث (مليون) ، والإمام البخاري انتقى كتابه الجامع الصحيح من ستمائة ألف حديث ، وكذلك أبو داوود وغيره من علماء السنة.
وكل عالم دون ما استطاع تدوينه في كتاب مستقل يجمع فيه آثار النبي r وأقواله.
ولذلك أصبحت مصادر السنة التي جمعت السنة كثيرة جدا عشرات الكتب والمجلدات.
وسأذكر لك الآن أيها القارئ الكريم أشهر مصادر السنة المطبوعة والموجودة بين أيدينا الآن وتركت الكثير من المصادر اكتفاء بذكر أشهرها.
مصادر السنة
1) صحيح البخاري.
2) صحيح مسلم.
3) سنن أبي داوود.
4) سنن الترمذي.
5) سنن النسائي.
6) سنن بن ماجه.

وهذا ما يسمى بالكتب الستة
7) موطأ الإمام مالك.
8) سنن الدارمي.
9) مسند الإمام أحمد

إذا أضفنا هذه الثلاثة الأخيرة إلى الستة السابقة فهي ما يعرف بالكتب التسعة
10) مستدرك الإمام الحاكم.
11) سنن الدارقطني.
12) سنن البيهقي.
13) مصنف بن أبي شيبة.
14) مصنف عبد الرزاق.
15) صحيح بن خزيمة.
16) صحيح بن السكن.
17) صحيح بن حبان.
18) شرح السنة للبغوى.
19) المنتقي لابن الجارود.
20) مسند أبي داوود الطيالسي.
21) مسند أبي يعلى الموصلي.
22) المختارة للضياء المقدسي.
23) حلية الأولياء لأبي نعيم.
24) معاجم الطبراني الثلاثة (الكبير والأوسط والصغير).
25) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي.
26) تاريخ دمشق لابن عساكر.
27) مسند البزار.
هذه أشهر المصنفات والمصادر الموجودة والتي حوت الآلاف من أحاديث رسول الله r وغيرها الكثير تركته خشية الإطالة.
وهناك المئات من الأجزاء والمصنفات منها ما طبع ومنها ما يزال مخطوطا إلى الآن.
فمن أراد أن يصل إلى حديث من أحاديث رسول الله r وأراد أن يعرف إن كان صحيحا أو غير صحيح فليرجع إلى هذه المصادر ويدرس السند والمتن ويبحثه جيدا ليصل إلى مراده في النهاية.

0

معنى الشرك والتوحيد والكفر

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
الناقض الأول من نواقض الإسلام
(الشرك بالله)
تعريف الشرك:-
هناك ثلاث كلمات يجب ان نعرفها ونعرف معناها وانواعها ( الشرك – الكفر – التوحيد )
فالشرك معناه ان يجعل الإنسان لله شريكا بان يعتقد ان هناك الهة غير الله عز وجل وهو نوعان ( شرك اكبر – وشرك اصغر )
فالشرك الأكبر يخرج صاحبه من الإسلام ولا تجرى عليه احكام المسلمين. وهو من يعتقد ان هناك الهة اخرى غير الله فيعبد حجر او شجر او انسان او حيوان او اى اله اخر مع الله . او يتقرب بعبادة لغير الله كالذبح او النذر او الدعاء او سائر العبادات.
الشرك الأصغر : وهو ايضا نوعان ( شرك اصغر ظاهر مثل الحلف بغير الله كالحلف بالنبى او الكعبة او رحمة فلان او غيره .
وهذا صاحبه مسلم لا يخرج من الإسلام لكنه عاصى يجب عليه ان يتوب ويستغفر وكفارته ان يقول ( لا اله الا الله)
النوع الثانى شرك اصغر خفى وهو الرياء فيصلى ليقول الناس عنه انه مصلى او يزكى ليقول الناسعن انه كريم او غير ذلك يعمل العمل ويقصد الرياء والسمعة واعجاب الناس.
الكفر
معناه ان ينكر العبد وجود الله او يقول انه ليس هناك اله وان الكون خلقة صدفة.
وهو نوعان ايضا ( كفر اكبر يخرج صاحبه من الإسلام وهو التكذيب بالدين وكل ما جاء به الأنبياء والرسل خاصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.
الثانى كفر النعمة وهو ان يجحد نعمة الله عليه وهو المقصود من اطلاق لفظ الكفر على تارك الصلاة وغيره مما ورد فيه لفظ الكفر على غير الكفر الأكبر
التوحيد
معناه افراد الله عز وجل بالعبادة فيعتقد العبد ان الله وحده هو المستحق للعبادة وان كل ما عبد من دون الله فهو باطل , فيعتقد ان الله هو الخالق وهو الرازق وهو المدبر لهذا الكون والمتصرف فيه , ولا يتقرب بعبادة الا لله .
والتوحيد ثلاثة انواع :-
الأول : توحيد الربوبية . ومعناه ان يعتقد العبد انه لا اله الا الله فلا خالق غيره ولا رب سواه ولا يتصرف احد فى الكون الا الله وهو الرازق المحيى المميت .
الثانى توحيد الألوهية . ومعناه الا يقدم العبد عبادة الا لله فلا صلاة الا لله ولا ذبح الا لله ولا نذر الا لله ولا استعانة الا بالله ولا توكل الا على الله والمحبة لا تكون الا لله والرجاء فى الله وغيرها من انواع العبادات.
الثالث توحيد الأسماء والصفات. ومعناه ان تعتقد ان لله صفات ولكنها لا تشبه صفات المخلوقين فالله له عين ولكن ليست كاعين المخلوقين فلا يعلم شكلها ولا صفتها الا الله وكذلك سائر الصفات مثل السمع واليد والرجل والقدم والساق والكلام والعلم والإرادة وباقى الصفات فالله له صفات وصف بها نفسه ووصفه بها الرسول الكريم يؤمن بها المسلم كما جاءت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسلم العلم فيها لله فلا نقول شكلها ايه او عاملة ازاى كل ذلك يعلمه الله.
وكذلك لله اسماء سمى الله بها نفسه او اخبرنا بها رسوله صلى الله عليه وسلم فنؤمن بها كما جاءت والله اعلم.

خطورة الشرك وحلاوة التوحيد
1-قال الله تعالى (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا) سورة النساء
2-قال تعالى (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ ُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72) لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ) سورة المائدة
3-قال رسول الله صلا الله عليه وسلم ( من مات يشرك بالله شيئا دخل النار )رواه البخارى 1238 عن ابن مسعود
4- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسى عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم ورح منه وان الجنة حق وان النار حق قيل له ادخله الله الجنة على ما كان من العمل ). رواه البخارى3435عن عبادة بن الصامت .
نسال الله ان يثبتنا على الإٌسلام والتوحيد ويتوفانا مسلمين

إذا ضاقت بك الدنيا فاطرق هذه الأبواب ..

.. إذا ضاقت بك الدنيا فاطرق هذه الأبواب ..

*·~-.¸¸,.-~*
أولاً / الصلاة
*·~-.¸¸,.-~*:

كلما اشتد عليك الهم...فأفرغ الى الصلاة .....بخشوع....



متدبرا اياتها...فإذا مكنت جبينك للسجود...بث شكواك



*فأقرب ما يكون العبد من الله وهو ساجد*



وهذا نبيك -صلى الله عليه وسلم- (كان إذا حز به امرا فرغ إلى الصلاة)..رواه البخارى
أفرغ الى قيام الليل .........وصلى ركعتين قضاء حاجة وتضرع الى الله

*·~-.¸¸,.-~*
ثانياً / الدعاء
*·~-.¸¸,.-~*

فإذا اشتد كربك......وتعاظم همك ...... فأقرع باب الدعاء



اسبغ وضوئك بإحسان..وأقبل على الله طاهرا



(( وإذا سَأَلَكَ عِبادي عَنِّي فَإَنِّي قَريبٌ أُجَيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجيبوا لِي وَلْيُؤْمِنوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشَدونَ ))سورة البقرة 186


*·~-.¸¸,.-~*
ثالثا / كلمات الكرب
*·~-.¸¸,.-~*
كان -صلى الله عليه وسلم- إذا أشتد عليه هم او غم او كرب لهج إلى الله بهذه الكلمات :


(لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات والارض ورب العرش الكريم)
(يا حى يا قيوم برحمتك أستغيث)
(الله ربى لا اشرك به احدا)
(اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لى شأني كله لا إله الا انت)
(اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض فى حكمك عدل فى قضاؤك)
(اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وغلبة الدين وقهر الرجال)
(اللهم فارج الهم وكاشف الغم مجيب الدعوة رحمان الدنيا والاخرة ورحيمهما ارحمني رحمة تغنينى بها عن رحمة من سواك)
(اللهم اجعل من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بلاء عافية )
( اللهم احفظنا من بين ايدينا ومن خلفنا وعن ايماننا وعن شمائلنا ومن فوقنا ونعوذ بعظمتك ان نغتال من تحتنا)

اول ليله الى 52 سنه فى القبر

اقدم لكم بين ايديكم مراحل الميت في القبرمن اول ليلة الى 25 سنةفي أول ليلة في القبر يبدأ التعفن على مستوى البطن والفرج ..سبحان الله البطن والفرج أهم شيئين صارع بني ادم وحافظعليهما في الدنيا .ف الحاجتين اللذان خسر الشخص الله عز وجل بسببهما سيتعفنا في أول يوم في القبر .بعد ذلك يبدأ الجسم يأخذ لون أخضر فبعد الماكياج وأدوات التجميل و..و...سيأخذ الجسم لون واحد فقط .ثاني يومفي القبر تبدأ الأعضاء تتعفن الطحال والكبد والرئة والأمعاء .ثالث يومفي القبر تبدأ تلك الأعضاء تصدر روائح كريهة .بعد أسبوعيبدأ ظهور انتفاخ على مستوى الوجه : أي العينين واللسان و الخدود.بعد عشرة أيام سيطرأ نفس الشيء أي انتفاخ لكن هذه المرة على مستوى الأعضاء : البطن والمعدة والطحال...بعد أسبوعينسيبدأ تساقط على مستوى الشعر.بعد 15 يوم يبدأ الذباب الأزرق يشم الرائحة على بعد 5 كيلو متر ويبدأ الدود يغطي الجسم كله .بعد ستة شهورلن تجد شيء سوى هيكل عظمي فقط.بعد 25 سنةسيتحول هذا الهيكل إلى بذرة وداخل هذه البذرة ستجد عظم صغير ويسمى:عجب الذنب هذا العظم هو الذيسنبعث من خلاله يوم القيامة.إخوتي في الله هذا هو الجسم الذي طالما حافظنا عليه ..هذا هو الجسم الذي عصينا الله عز وجل من أجله.لهذا إخوتي في الله لا ندع عمرنا يمر في جسد سيحصل له ما ذكرت لكم سابقا.أسأل الله لي ولكم الثبات.اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك


--
قال تعالى :'والعصر، إن الانسان لفي خسر، الا الذين آمنوا وعم لوا الصالحات وتواصوا بالحق و تواصوا بالصبرارسلها اذا اردت يمكن ربي يكتب هداية احد على يديكواكيد لك الاجر ان شاء الله'